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JARibas Photo – Imágenes de Bali – Marzo de 2010 (más de 300 fotografías)

Fotografías variadas de Bali, gentes, eventos, templos, lugares culturales y de ocio, y todo aquello que me llamó la atención durante mi viaje en 2010 a la isla, en el cual tambien hice una pequeña escala en Kuala Lumpur.

#bali

 

JARibas Photo – Imágenes de Bali – Templo Pura Ulun Danu Batur Bratan

Templo Pura Ulun Danu Batur Bratan
Esta místico «templo de la nube» se sitúa en el borde del lago Batur, un lago de cráter en el centro de Monte Batur, uno de los volcanes activos en la isla. Ulun Danu en el idioma local significa en la parte superior del lago. El lago es el principal proveedor de agua dulce para riego en Bali. Por lo tanto, para honrar la generosidad de Dewi Danu, la diosa del agua que lo había mantenido el agua limpia y en abundancia, se construyó este templo en el siglo 11 por el rey Jaya Bangus.

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JARibas Photo – Imágenes de Bali – Jardín Botánico Eka Karya

El Jardín Botánico Eka Karya, (en indonesio: Kebun Raya Eka Karya) es un jardín botánico de unas 50 hectáreas de extensión estando previsto aumentarlo en breve plazo a 125 hectáreas, que se encuentra a unos kilómetros de Denpasar, Bali, Indonesia. Es miembro del BGCI, presentando trabajos para la Agenda Internacional para la Conservación en los Jardines Botánicos, su código de identificación internacional es BO(B).

El jardín botánico Eka Karya, fue fundado el 15 de julio de 1959.

Actualmente, este jardín ocupa unas 50 hectáreas que está previsto aumentar a 125, en zona de montaña, exhibiendo flora tropical propia de Bali.

El « Kebun Raya Purwodadi » es uno de los cuatro « Kebun Raya Indonesia » que son parte integrante del Instituto de las Ciencias de Indonesia, los otros tres jardines botánicos restantes son: Kebun Raya Bogor, Kebun Raya Cibodas y Kebun Raya Purwodadi.

Jardin botanico bedugul o kebun eka karya es el enorme jardin tropical situado en bedugul, zona de la meseta en Bali. Esta situado en el ambiente fresco con la selva tropical y la colina que lo rodea. Este jardin botanico se abrio en 1959 y posee 154,5 hectareas de terreno ubicado regencia tabanan, parte noroeste de Bali. Se encuentra cerca del hermoso lago que se llama lago beratan y templo ulun danu. Se completa con mas de 1.187 tipos de plantas y flores.

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JARibas Photo – Imágenes de Bali – Templo Pura Taman Ayun

Pura Taman Ayun (Templo del Bello Jardín) es un precioso templo rodeado por un manto verde de exótica vegetación. El templo se encuentra protegido por un foso y los visitantes no pueden acceder a su interior, pero pueden contemplarlo desde el muro que lo rodea.

El templo, creado en 1634, se extiende sobre un terreno de 250 por 100 metros a lo largo de los cuáles se extienden preciosos jardines, un foso y varias merus (pagodas) de diferentes alturas.

Naturaleza y religión

La unión de los bellos edificios con la exuberante naturaleza que los rodea convierte Taman Ayun en un lugar muy especial. Aunque no es posible acceder al interior de la zona más sagrada del templo, las vistas que se obtienen desde el exterior son más que suficientes para que la visita merezca la pena.

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JARibas Photo – Fotografías Submarinas – Bali

Fotografías submarinas realizadas durante mis viajes a la Isla de Bali en diferentes epocas.

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JARibas Photo – Imágenes de Bali – Tanah Lot

Pura Tanah Lot (Templo de la Tierra en el Mar) es un precioso templo hinduista ubicado en un islote a 100 metros de la costa suroeste de Bali. Construido por un sacerdote durante el siglo XVI, el templo está dedicado a los espíritus guardianes del mar y se cree que está vigilado por las peligrosas serpientes marinas que habitan bajo la superficie.

Cuando la marea es alta, la roca en la que se ubica Pura Tanah Lot llega a cubrirse casi por completo, pero durante algunas horas al día es posible llegar hasta el templo caminando sin apenas mojarse.

El interior del templo, al que se accede a través de una escalera tallada en la roca, no se puede visitar pero al atardecer es posible acercarse hasta el santuario para recibir una bendición otorgada por los sacerdotes.

Un emplazamiento inigualable

El Templo Tanah Lot es un lugar espectacular, especialmente al atardecer, cuando la luz del sol se torna dorada y desciende por el horizonte convirtiendo el templo en una oscura silueta. Al final del día la zona se llena de turistas que finalizan sus excursiones en uno de los templos más especiales de Bali.

En los alrededores de Tanah Lot se pueden visitar otros templos entre los que destaca Pura Batu Bolong, un pequeño santuario ubicado en un montículo en el mar que se comunica con la orilla por medio de un puente natural. A las 7 de la tarde comienza en los alrededores el espectáculo de la danza del fuego, conocido como kechak.

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JARibas Photo – Templo de los monos en UBUD. Monos y murcielagos gigantes.

En los márgenes del centro de Ubud, se alza su bosque de monos, uno de los pocos bosques de macacos que todavía existen en el mundo. También conocido como el bosque sagrado del mono de Padangtegal, y por su designación oficial como Wenara Mandala Wisata Wana, el bosque de los monos de Ubud es un lugar de investigación científica, así como un sitio de aspectos espirituales y culturales salpicados de templos santificados por los aldeanos locales. Además de estos, en las copas de los arboles del bosque que se encuentra en el mismo podemos contemplar los gigantes murcielagos de la fruta balineses.

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JARibas Photo – Imágenes de Bali – La casa tradicional balinesa.

Las construcciones dependen del orden del universo según su cultura y religión

Según la religión hinduista que se practica en Bali el universo se divide en tres elementos: Brahma (dios creador), Vishnu (dios preservador) y Shivá (dios destructor) y que tiene también analogía con el cuerpo humano (cabeza, tronco y piernas). En la arquitectura se refleja de modo que la zona más sagrada está elevada y orientada hacia la montaña (donde viven los dioses), la zona intermedia es la de los hombres y la zona más baja se orienta hacia el mar, donde según la religión habitan los seres impuros.

El terreno de la casa tradicional balinesa está rodeado de un muro de piedra, y en las esquinas hay torres que protegen al energía del hogar de los malos espíritus. Al noroeste del terreno se sitúa el lugar más sagrado e importante de la casa. Allí están los templos familiares. El terreno suele ser grande y en él se albergan construcciones para varias generaciones de la misma familia, según va aumentando.

La entrada es estrecha y las puertas de madera afanosamente labrada son uno de los elementos más bellos de la casa y a los lados tienen esculturas de piedra, típicas de la decoración oriental, que tanto está de moda y cuyos amantes en Bali encontrarán un auténtico paraíso.

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JARibas Photo – Imágenes de Bali – Ceremonias.

Las fiestas de los templos son la oportunidad perfecta para experimentar la fiesta de Bali en todo su esplendor ceremonial. La música, mujeres vestidas con el traje tradicional, llevando ofrendas en su cabeza, danzas, los rituales del templo, incienso, ofrendas, comida o a veces incluso las no permitidas peleas de gallos, todo ello en una ambiente ruidoso y de ajetreo¡

Los Balineses tienen dos calendarios .El calendario lunar Saka comenzó el año 78 AD y tiene 355 dias. Cada 3 años se añade un mes extra al año .El calendario Pawukon- o Wuku tiene un ciclo de 210 dias con una superposición de periodos de 10 dias, de los cuales los solapamientos determinan el Odalan (fiestas del templo) En su conjunto estos calendarios definen el calendario de las fiestas del intrincado calendario de las fiestas sagradas que se celebran en Bali.

De acuerdo al calendario Saka el año acaba en el noveno mes lunar con Pengrupukan (Fin de Año ). Desde que el fin del año está basado en el ciclo lunar, esta fecha varía cada año en algún dia entre mediados de Marzo y mediados de Abril. En la víspera de Año Nuevo se sacrifican animales para apaciguar los malos espiritus. Al atardecer en Bali hacen tanto ruido como pueden con el traqueteo de las ollas, sartenes y palos de bambú, disparando galletas y bambú con cañones para ahuyentar a los malos espiritus. Un monstruo gigante hecho de papel machacado llamado Ogoh Ogoh (ver foto con 3 diferentes imágenes) es quemado por una desatada multitud en cada cruce de caminos.

El Año Nuevo empieza con Nyepi (que significa tranquilidad). Ese dia todo el mundo permanece en silencio durante 24h desde el atardecer, y la vida en Bali es sometida a una retención. Incluso el aeropuerto de Bali, Ngurah Rai, se cierra. Es el único aeropuerto en el mundo que está fuera de servicio un dia al año. Se espera que los turistas mantengan una actitud tranquila. Puede salir del hotel pero no está permitido deambular por las calles y hay un estricto control de ello. Es importante tener en cuenta los dias antes y después del Nyepi ya que los restaurants y tiendas están cerrados.

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JARibas Photo – Imágenes de Bali / Indonesia – La Danza de Barong y Kris

LA DANZA BARONG Y KRIS
Esta es una de las danzas populares más famosas de Bali. El Barong es un animal mitológico representando el espíritu del bien y el Rangda (un mostró mitológico) representa el espíritu del mal. La danza simboliza la lucha eterna entre el Bien y el Mal. La historia de la danza nos habla sobre Dewi Kunti, la madre de los cinco Pandawa, que ha prometido a sacrificar Sadewa, uno de sus hijos, a rangda.

PRELUDIO
El Barong aparece con su amigo, el mono. Luego llegan tres enmascarados. Son labradores que producen vino de palma y que están furiosos contra el Barong porque creían que él había matado al hijo de uno de ellos. Atacan al barong que es ayudado por el mono. Durante la pelea arrancan con un mordisco la nariz de uno de los tres hombres.

INTERMEDIO
Dos muchachas vestidas elegantemente bailan la danza Legong.

PRIMER ACTO
Dos criados de Dewi Kunti, Punta y Wijil salen a la escena. Punta le dice a su hermano pequeño Wijil, la triste noticia de que su querido señor, Sadewa, será sacrificado al Rangda hoy. Un escalofriante ruido se escucha antes de la aparición de una aterradora bruja. Cuando la bruja desaparece, Punta y Wijil le pide al Patih (ministro) que venga pronto.

SEGUNDO ACTO
El Patih aparece y después de bailar durante un momento se arrodilla y reza de cara a la puerta del Templo. Dewi Kunti aparece en la escena seguida de un criado y un poco después aparece Sadewa. Dewi Kunti esta muy triste por tener que enviar a Sadewa lejos. Les quiere mucho a sus hijos y no tiene corazón para sacrificarle. Sin embargo entra una bruja a la mente de Dewi Kunti. Ella enloquece y ordena al Patih que lleva a Sadewa a la tumba por donde vive Rangda.

TERCER ACTO
EL Patih también quiere mucho a Sadewa y no le gusta su misión. Esta muy triste y casi llorando. De nuevo llega la bruja y hechiza al Patih. El se vuelve furioso y lleva a Sadewa a la tumba. Le ata en un árbol enfrente de la morada del Rangda.

CUARTO ACTO
Mientras Sadewa espera atado en el árbol a la llegada de su asesino, el buen Siwa aparece. Tiene piedad de Sadewa y le concede le inmortalidad

QUINTO ACTO
El rangda llega transportado sobre los hombros de sus seguidores. Esta lista y deseosa de matar a Sadewa. Pero a causa de la inmortalidad dada por Siwa, no puede matarle. Admitiendo que no pueda matar a Sadewa le pide su redención para que pueda ir al cielo. Sadewa se la concede y la mata. Ella va al cielo.

SEXTO ACTO
El Rangda tiene una discípula llamada Kalika, también quiere ser redimida como su maestra. Pero Sadewa la rechaza y empieza una pelea entre los dos, Kalika usando su magia y se transforma en un jabalí. El jabalí se derroto. Kalika vuelve al ataque con la forma de un pájaro. Pelea y pierde de nuevo. La tercera vez se transforma en la poderosa Rangda. Como Rangda es demasiada poderosa para Sadewa, el se convierte en un Barong. Hay una corta pelea entre el Rangda y el Barong. La pelea no se gana por ningún lado y el Barong sale de escena para llamar a sus seguidores.

SEPTIMO ACTO
Llegan los seguidores del Barong, los danzarines del Kris, atacan al Rangda pero en vano. El rangda que es el mal, no puede ser destruido. La fuerza de Rangda es tan poderosa que los causa pincharse con el puñal pero Barong los protege para no tener daño. El Pemangku (el sacerdote del templo) hace ofrendas de sacrificios. Asperge el agua bendita a los danzarines. Se mata un pollo y su sangre debe ser derramada sobre el suelo como sacrificio.

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